« yves-de-chartres-87 »

Joanni et Benedicto(1), cardinalibus presbyteris et Romanae Ecclesiae vicariis, Ivo, humilis Ecclesiae Carnotensis minister, ita sibi commissa fungi legatione ut angelo magni consilii(2) valeant complacere.

Quia Belvacensis Ecclesiae(3) lapsum dudum vobis ex parte per litteras insinuavi, nunc in quantum profundum malorum descenderit sollicitudini vestrae reticere non valeo, ne mea taciturnitas mihi reputetur in vitium et veterno ipsius Ecclesiae morbo nullum procuret adhibere remedium. Praedicta enim Ecclesia tamdiu jam bonos desuevit habere pastores(4) ut malos habere videatur ei quasi legitimum, bonos autem eligere quasi nefarium. Quod in hoc satis patet quod adversus litteras domni papae(5) et vestras de electione vel assumptione episcopi illicita prohibentes, ad contemptum sedis apostolicae, irrisoria et contemptibilia verba in vos protulerunt et, postposita omni canonica obedientia(6)(a), clericum quemdam illitteratum, aleatorem et caeteris hujusmodi(b) lenociniis vacantem, procul etiam a sacris ordinibus inventum(7), quondam quoque propter publicum adulterium a legato Romanae Ecclesiae Lugdunensi archiepiscopo de Ecclesia ejectum, pro voluntate regis et illius contubernalis suae(8), in episcopum assumpserunt. Praedictus autem intrusus Stephanus vocatur de Guarlanda(9). Cui si ad episcopalem consecrationem(c) aliquando apostolica auctoritate patuerit aditus, manifestum est temporibus nostris exitiale silentium impositum esse canonicis legibus. Quomodo enim ad fontem scientiae pertingemus, si ab ipsis qui clavem tenent intrare non permittimur(10) ?

His et hujusmodi praemonitam et praemunitam volo esse sollicitudinem vestram, ut et vobis caveatis, et domnum papam super his cautum faciatis, ut qui ex adverso stat(11) occasionem maledicendi non habeat de vobis tanquam sua quaerentibus et non quae Jesu Christi(12). Praedictus enim intrusus festinat ut cito Romam vadat, aut mittat, et palatinos quibus poterit muneribus vel promissionibus in suam partem flectat et domnum papam quacumque poterit machinatione decipiat(13). Rei itaque veritatem vobis notificamus ut et auctoritati apostolicae provideatis, et famae vestrae bene consulatis, et Ecclesiam in malis tabescentem(14) solatio foveatis, forti manu relevetis et corrosorum dentes sinceritatis lapide conteratis(15). Si enim et in hoc cassata fuerit expectatio nostra, jam quid contra obloquentes pro Romana Ecclesia loquamur non habebimus et murum pro domo Dei ponere(16) fiducia Romanae Ecclesiae ultra non audebimus(d). De mundana ergo domo Dei et de vindicando contemptu vestro, consilium cito capite et quid super hoc et super aliis dispositionibus vestris facere velitis per portitorem praesentium rescribite. Cum vobis Deo donante loqui poterimus, haec et alia diligentius et diffusius exponemus. Valete.

À Jean et Benoît, cardinaux prêtres et vicaires de l'Église romaine, Yves, humble ministre de l'Église de Chartres, s'acquitter de la légation qui leur a été confiée de manière à pouvoir plaire à l'ange du grand conseil.

Comme je vous ai depuis longtemps informé en partie par mes lettres de l'écroulement de l'Église de Beauvais, je ne peux maintenant pas taire à votre sollicitude à quelle profondeur de malheur elle est descendue, de peur que mon silence ne me soit imputé à péché et qu'il ne puisse procurer aucun remède à la maladie chronique de cette Église. Car ladite Église s'est déaccoutumée depuis si longtemps d'avoir de bons pasteurs qu'il lui semble qu'en avoir de mauvais est presque légitime et en élire de bons presque néfaste. Ceci apparaît bien dans le fait que, à l'encontre de la lettre du seigneur pape et de la vôtre qui interdisaient des actions illicites pour l'élection et le choix de l'évêque, au mépris du siège apostolique, ils ont proféré contre vous des paroles railleuses et dédaigneuses et, faisant fi de toute obéissance canonique, c'est un clerc illettré, joueur et adonné à toutes les prostitutions de ce genre, reconnu même éloigné des ordres sacrés, rejeté également autrefois de l'Église par le légat de l'Église romaine l'archevêque de Lyon à cause d'un adultère public, que par la volonté du roi et de sa fameuse concubine ils ont pris comme évêque. Or ledit intrus s'appelle Étienne de Garlande. Si un jour l'accès à la consécration épiscopale lui est ouvert par l'autorité apostolique, il est manifeste qu'à notre époque un silence fatal a été imposé aux lois canoniques. Comment en effet atteindrons-nous la fontaine de science, s'il ne nous est pas permis d'y entrer par ceux qui en détiennent la clé ?

Je veux que votre sollicitude soit prévenue et prémunie face à ces faits et d'autres du même genre, pour que vous preniez garde vous-mêmes et que vous mettiez en garde le seigneur pape sur ces sujets, de sorte que celui qui se dresse en adversaire n'ait pas d'occasion de dire du mal de vous, comme si vous recherchiez votre intérêt et non ce qui est de Jésus-Christ. Car ledit intrus se dépêche d'aller vite à Rome ou d'y envoyer et de tourner en sa faveur par des présents ou des promesses tous les hommes du palais qu'il pourra et de tromper le seigneur pape par n'importe quelle machination possible. C'est pourquoi nous vous informons de la vérité de cette affaire, pour que vous preniez soin de l'autorité apostolique, que vous songiez bien à votre renommée et que vous réchauffiez de votre consolation l'Église qui se consume dans les malheurs, que vous la releviez d'une main forte et que vous brisiez de la pierre de la sincérité les dents des rongeurs. Car si notre attente est trompée en ce domaine, nous n'aurons plus désormais rien à dire en faveur de l'Église romaine contre ceux qui en médisent et nous n'oserons plus désormais dresser un mur pour la maison du Seigneur en signe de confiance en l'Église romaine. Donc, pour la maison terrestre de Dieu et pour venger le mépris où l'on vous tient, prenez rapidement une décision et récrivez-nous par le porteur de la présente ce que vous voulez faire sur ce point et sur vos autres dispositions. Quand nous pourrons parler avec vous, grâce à Dieu, nous vous exposerons plus soigneusement et plus en détail ces choses et d'autres. Adieu.