Dijon, AD Côte-d'Or, 7 H 1643

<< < / > >>

Numéro890

Fiabilité de l'actenon suspecté

Genrecharte

Date1119(fiabilité :texte)

LieuLangres(lat :in capitulo Lingonensi... corroborata)

DiocèseLangres

RégionBourgogne

Supportparchemin

Chirographienon

Sceau sceau pendant perdu

Etat de la traditionoriginal

Hauteur à gauche448   mm

Hauteur à droite446   mm

Largeur en haut303   mm

Largeur en bas302   mm

AuteurJoceran, évêque  de  LANGRES

BénéficiaireAbbaye  de  MOLESMES - SAINT-AIGNAN DE TONNERRE

Regeste

Joceran, évêque de Langres, établit entre les moines de Saint-Aignan de Tonnerre et le curé de cette église, le partage des redevances perçues lors des sacrements, bénédictions et quêtes ainsi que leurs droits et devoirs respectifs concernant le service de l'église Saint-Aignan. Un partage similaire est conclu entre les moines et le curé de Saint-Pierre de Tonnerre.

Fac-similé

Texte

l.1 IN NOMINE SANCTȨ ET INDIVIDUȨ TRINITATIS. Ego Jocerannus Lingonensis episcopus. Pie postulationi
l.2 religiosorum nos decet annuere, et canonice quieti monasteriorum providere. Clamant enim divinorum eloquia pre-
l.3-ceptorum, ut in causis ȩcclesiasticis pertractandis, ita sollerter inspiciat sacerdotalis actoritas, ut et auctor de con-
l.4-secuta justicia gaudeat, et pulsatus de illata contra se injusticia, vocem conquerentis juste non habeat. Unde,
l.5 tuȩ fili Guido peticioni, et ȩcclesiȩ Molismensis cui auctore Deo presides paci et utilitati, laude et consilio canoni-
l.6-corum nostrorum prospicientes, controversiam quȩ inter monachos Sancti Aniani Tornodorensis oppidi, et presbiterum ejusdem
l.7 ȩcclesiȩ de suis redditibus quam sepe versabatur, dignum duximus pacificare. Quid igitur ipsis commune, vel quid utrique pro-
l.8-prium sit, presenti pagina determinantes, stili officio, memorie commendavimus. Hȩc itaque propria sunt sacerdotis oblatio
l.9 confessionum, IIIIor denarii de benedictione nuptiali, personalis oblatio sponsȩ, sive post nuptias, sive post partum
l.10 reconciliande, procuratio nuptiarum, oblatio pere, et visitatio infirmorum. Preterea si unus tantum infans baptizetur in
l.11 die, sacerdotis est oblatio, si autem plures, oblatio primi et ceterorum in partem veniet. Iterum hȩc sunt quȩ in participatione ve-
l.12-niunt apud sanctum Anianum, universe scilicet oblationes annalium festorum, et omnia quecumque in aliis diebus ad altare pres-
l.13-biteri veniunt, excepta omnino candela quȩ monachorum semper est propria, et cereo paschali, festa porro dicimus
l.14 annalia, festivitatem omnium sanctorum, Nativitatem Domini, Purificationem sanctȩ Mariȩ, Pascha, Pentecosten, et festum sancti
l.15 Aniani. Participatio vero istorum talis est, quod IIIIor partes monachorum sunt, quinta vero sacerdotis. In die sancti Aniani, si oblatio procura-
l.16-tionem clericorum superaverit, eodem modo residuum participetur, si vero defecerit, quintam partem supplebit sacerdos. Cȩteris autem diebus
l.17 participabit presbiter oblationibus tantum quȩ sibi oblatȩ fuerint. Cereus paschalis tam a villȩ sancti Michaelis habitatoribus quam
l.18 ab hominibus Tornodori communiter debet comparari, et in ȩcclesia beati Aniani tantummodo reponi. Sacerdotes itaque decano Tor-
l.19-nodorensi obedientes, ab eadem ȩcclesia crisma sibi accipiant, quod aliis ȩcclesiis ibidem adjacentibus licere, omnino non permit-
l.20-timus. In ȩcclesia etiam sancti Petri quocumque modo fiant beneficia, duȩ partes monachorum sunt, tercia sacerdotis, excepto de muliere
l.21 reconcilianda. Parrochia siquidem sic dividitur. Omnis supra domum Mathei militis, et ultra antiquum cursum fontis
l.22 Dioni sancti Aniani sunt, subtus vero domum jamdicti militis, et infra predictum rivulum fontis ad sanctum Petrum tanquam ad
l.23 capellam veniunt, parrochiani namque sunt sancti Aniani. Delegationibus morientium, in legatione sacerdotis et infe-
l.24-rioris capellani, monachi dimidiam partem habebunt, et sacerdos quintam de testamento monachorum excepto fundo
l.25 terrȩ accipiet. Quod si aliquis de parrochianis sancto Aniano determinate a scriptis apud sanctum Petrum aliquid obtulerit,
l.26 participetur tanquam si apud sanctum Anianum oblatum fuerit. Ceterum alicui defuncto sacerdos obsequium exibere, vel tin-
l.27-tinnabula sonare, vel predicatores recipere non poterit, absque voluntate prioris. Sponsum et sponsam in ȩcclesia sancti Ania-
l.28-ni non alibi debet benedicere, peram, peregrinis tribuere, confessiones quadragesimales tenere, et ex beneficio illa-
l.29-rum in annuntiatione sanctȩ Mariȩ monachos ejusdem ȩcclesiȩ procurare, festis annalibus matutinos usque ad laudes cum
l.30 suo capellano debet tenere, et singulis processionibus interesse. In vigilia Pasche, et Pentecosten fontes suos ibidem
l.31 debet benedicere, singulis dominicis aquam benedictam suis parrochianis dare, missamque magnam usque post ȩvangelium te-
l.32-nere et in cunctis annalibus festis totum officium cum monachis celebrare. Quicumque igitur hujus conventionis dif-
l.33-finitioni, nostrȩque concessioni et confirmationi contraire presumpserit, usque ad plenam satisfactionem ana-
l.34-thematis gladio feriatur. Sacerdos etiam si de beneficiis ȩcclesiȩ aliqua facere injuriam presumpserit, vocatus in cau-
l.35-sam, in curia prioris et monachorum justiciam ex ordine prosequetur, quod dum facere contempserit, eadem sententia
l.36 multetur. Facta sunt hȩc anno Dominicȩ Incarnationis millesimo centesimo nono decimo et in capitulo
l.37 Lingonensi die beati Mammetis corroborata. S. Joceranni Lingonensis episcopi. S. Guilenci decani, et archi-
l.38-diaconi. S. Lamberti thesaurarii. S. Gocelmi archidiaconi. S. Ayrardi archidiaconi. S. Pagani ar-
l.39-chidiaconi. S. Theoderici capellani episcopi. S. Petri presbiteri. S. Bartholomei presbiteri. S. Herberti presbiteri. S. Humberti
l.40 diaconi. S. Petri diaconi. S. Norberti diaconi. S. Rodulfi subdiaconi. S. Hugoni subdiaconi. S.
l.41 Hermaurici subdiaconi.
l.42 [sceau].

Responsable

Renault

Comment citer cette notice

Acte n°890 dans Chartes originales antérieures à 1121 conservées en France , Cédric GIRAUD, Jean-Baptiste RENAULT et Benoît-Michel TOCK, éds., Nancy : Centre de Médiévistique Jean Schneider; éds électronique : Orléans : Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, 2010. (Telma). En abrégé, citer : « Charte Artem/CMJS n°890»[En ligne] http://www.cn-telma.fr/originaux/charte890/. Date de mise à jour : 25/11/14.