Identification

Référence : Paris , Bibliothèque Mazarine , ms. 447 .

Usage : Célestin

Datation : Paris, vers 1435-1445.

Post : 1436

Ante : 1446

Description

Codicologie

Parchemin, 107 f., 245 x 270 mm ; 1 feuillet isolé (f. 1), 3 quaternions (f. 2-25), 1 binion (f. 26-44), 9 quaternions (f. 39-101), 1 ternion (f. 102-107). Un saut de 25 à 34 dans la foliotation ancienne à l’encre [xv^e s.] révèle une lacune d’un quaternion complet entre les actuels f. 25 et 26, hiatus confirmé par la réclame du f. 25v. — À longues lignes, 6 portées musicales et 6 lignes de texte par page (just. 180 x 115 mm) ; réglure à la mine de plomb. — Foliotation ancienne à l’encre brune [xv^e s.] ; foliotation moderne à la mine de plomb (celle suivie dans la présente notice). — Sauf aux f. 1-1v, minuscule gothique ‘textualis formata’. — 2 initiales « puzzle » bleues et rouges, hautes de 2 portées et 2 lignes de texte, filigranées de rouge et de bleu donnant naissance à une baguette bleue ou rouge, bordée à l’extérieur par une bande de demi-fleurs de lis alternativement bleues et rouges et filigranées de rouge et de bleu, et aboutissant dans la marge inférieure à un fleuron filigrané (f. 2 : début du temporal ; f. 30 : début du sanctoral) ; initiales bleues ou rouges, hautes d’une portée et une ligne de texte, à filigrane respectivement de rouge rehaussé de bleu ou bleu rehaussé de rouge (début des proses) ; capitales tracées à l’encre brune et rehaussées de jaune, parfois dotées de motifs abstraits (début des vers), de hauteur variable (certaines mordent sur toute la hauteur de la portée) ; petites torsades tracées à l’encre brune, coupant les lignes de la portée, pour séparer la nouvelle prose du rejet de la ligne précédente (par exemple aux f. 76 et 96v). — Notations musicales carrées dans tout le volume sauf au f. 1. — Reliure sur a, en basanne mégissée, à cinq nerfs [xv^e s.] ; traces et fragments de deux lanières sur le plat supérieur ; traces de contre-agrafes sur le plat inférieur.

Relevé

F. 1 : Table des proses, d’une autre main que le texte, avec renvois aux numéros de folios (foliotation ancienne), révélant la destination des proses manquantes par lacune matérielle entre les f. 25 et 26 (De Sancto Sacramento, et la première des deux proses In dedicatione ecclesie).
F. 1v : Trois proses non notées, de la main qui a rédigé la table. In die nativitatis Domini ad primam missam prosa — Oct. Epyphanie — In die circumcisionis Domini Jhesu.
F. 2-29v : Temporal.
F. 30-81v : Sanctoral.
F. 81v-95v : Commun des saints.
F. 95v-106 : Proses mariales.
F. 106v : Prose ajoutée par la même main qu’aux f. 1-1v Prosa de beato Dyonisio, Francorum apostolo sanctissimo.

Edition

F. 48v-52 : De sancto Petro confessore prosa. Et nota quod tertius et quartus versus dicuntur tantum in die et per octavas. Prosa.

- Os, lingua, mens, sensus, vigor in quolibet fidelium
- plaudant, [f. 49] nunc cessetque rigor, fastus ac omne vicium.
- Nam celestis gerarchie festa recolunt annua ;
- nostri patris in hac die Celestini precipua.
- De synapis grano crevit arbor alta pulchra fructu ;
- dum Celestino [f. 49v] replevit Deus mundum plenum luctu.
- Hic non per ambicionem suam ad majorem statum,
- sed per inspiracionem sanctam habuit papatum.
- O quam preclara merita per que fuit Celestinus,
- Dei servus magnus, ita [f. 50] nec ob hoc humilis minus.
- Hic nempe mundi gaudia quibus potuisset uti ;
- auctus papatus gloria calcavit ut feces luti.
- Mundialis vanitas, crudelitas et falsitas istud non promeruit ;
- immo morum probitas [f. 50v], humilitas ac veritas quibus ipse claruit.
- Pietas humilium sublimium, terrestrium pompas solet spernere ;
- nam modus similium consorcium, discordium numquam vellet querere.
- Ea propter monachatus sibi [f. 51] status fuit gratus in quo diu vixerat ;
- plus quam dignitas papatus quem paratus, non artatus, sponte resignaverat.
- Capa vilis, facta pilis, non subtilis purpureus habitus ;
- lympha bibi, rudes cibi, certe sibi pla[f. 51v]cuerunt penitus.
- Hujus prece sedula per secula, miracula Deus multa demonstravit ;
- hujus atque regula, ceu ferula piacula de pluribus sedavit.
- Hinc patrem pium rogemus ut sic stemus dum manemus in hac [f. 52] valle misera ;
- quod a peccatorum vece [sic] sua prece sumus mundi, postquam mundi finem supra sydera.
- Amen.

Historique

Usage célestin à cause de la prose en l’honneur de s. Pierre Célestin (f. 48v-52).Ce manuscrit est très certainement dû à la rénovation du « matériel » liturgique entreprise par les célestins de Paris dès la libération de Paris en 1436. Sa décoration mérite d’être comparée à celle du ms. 3330 de la Bibliothèque Mazarine (cf. http://www.cn-telma.fr/liturgie/notice44/) : si elle n’est vraisemblablement pas de la même main, le parti esthétique est le même.Nombreuses mentions d’appartenance du couvent des Célestins de Paris :

Ex-libris et cote des Célestins de Paris [xv^e s.] : Presens prosarium est Celestinorum de Parisius (f. 106 v), 100 (verso du plat sup.), avec les mots Sum quia inscrits dans le chiffre du milieu.
De la main qui a copié la table et les proses aux f. 1-1v et 106v [xv^e s.] : Presens prosarium est Celestinorum de Parisius (verso du plat sup.), prosarium signatum ad 100 (f. 1).
Ex-libris [xv^e s.] : Iste liber est monastrium Beate Marie de Parisius ordinis Celestinorum (f. 106v).
Mentions d’appartenance (?) [fin xvi^e s.] : Berthomy de Celestinis (f. 1), Celestinus [...] (f. 106v).

Bibliographie

Lebigue (Jean-Baptiste), « Chapelles livresques et ministres désignés : les véritables destinataires des manuscrits de la liturgie pontificale », dans Gazette du livre médiéval, t. 54 (2009), p. 20.

Photographies numériques en ligne et consultables gratuitement, à rechercher sur le site Liber Floridus, rubrique « Les bibliothèques et leurs manuscrits », puis « accès aux manuscrits » (liste des cotes).

Auteur de la notice

Notice rédigée le 2007-06-21 par Jean-Baptiste Lebigue (CNRS-IRHT).

Comment citer cette notice

Lebigue , Jean-Baptiste . " Prosaire à l’usage célestin ( Paris , Bibliothèque Mazarine , ms. 447 )", dans , Jean-Baptiste Lebigue , Benjamin Suc , éds, Orléans : Institut de recherche et d’histoire des textes , 2006-2009 . (Ædilis, Publications scientifiques, 7). [en ligne :] http://www.cn-telma.fr/liturgie/notice 56 / .