Τιτᾶνας βοᾶν· ἐβοήθουν γὰρ τοῖς ἀνθρώποις ἐπακούοντες, ὡς Νίκανδρος ἐν α’ Αἰτωλικῶν· ἐνομίζοντο δὲ τῶν Πριαπωδῶν θεῶν εἶναι.

«faire appel aux Titans» : car lorsqu’ils entendaient les appels des hommes, ils venaient à leur secours, comme le dit Nicandre dans le livre I des Aetolica ; mais on les considérait comme faisant partie des dieux Priapodes.

En des temps immémoriaux, les Titans avaient porté secours aux hommes dans un contexte pour le moins obscur. Cf. le lemme de la Souda, s.v. Τιτανίδα γῆν (Adler, IV, p. 562) qui présente la même matière. Il n’est pas dit que Nicandre ait utilisé l’expression Τιτανίς γῆ. Le lemme de Photius en contient en réalité deux : l’un explique Τιτανίς γῆ, l’autre – où Nicandre est cité – explique l’expression Τιτᾶνας βοαῖν. Il est difficile de dire si la fin du lemme qui mentionne les énigmatiques « dieux Priapodes » est à mettre aussi au compte de Nicandre. Jacoby s’y opposait, mais pas Pohlenz (cités par M. Berti, p. 45, n. 5).

Rédacteur du commentaire

S. Barbara

F. Jacoby, FGrHist 271/272 F 4. Cf. C. Müller, Fr. Hist. Gr., I, Istros, fr. 1 ; M. Berti, Istro il Callimacheo, Vol. I, Turin, 2009, fr. 1 et le commentaire p. 44-45. I. Cazzaniga, « Gli Aetolika di Nicandro : esegesi dei frammenti », ASNP, s. 3, 3/2, 1973, p. 375-376.