Fr. 2 col. II

«γ̩αίη̩ς [καὶ πόντοιο ἵν Ἰάπετός τε Κρόνος τε»

[Il. VIII, 479]

[desunt c. 2 versus]

Οὐρ]ανοῦ καὶ Γῆς πα[ιδ-

   ]ηι ὅτι τε νέος ὤ[ν (?)

   ]ν· ὁ δὲ Ζεὺς μ[

      ]. βαλὼν α.[

κερ]αυνοῖς καὶ ἀ̣[στραπαῖς

]ς ἐνεῖρξεν τεε̣[

] ἀρχὴν Κρόνωι .[

]τ. . δ̣ι̣αφέρειν οφει[

την ἀ[π'] αὐτοῦ προση[γορευ-   ἡ ἱ-

στορία παρ' ⌊Ε̣ὐφο⌋ρ̣ί̣ω̣ν̣ι ̣[

Fr. 2 col. II

…de la terre et de la mer où Iapétos et Cronos

(deux vers manquent)

Fr. 3 col. II

Enfants d’Ouranos et de Gê [...] parce que, étant jeune, [...] Zeus [...] ayant lancé [...] avec des coups de foudre et des éclairs [...] (il les) enferma [...] l’empire à Cronos [...] l’emporter (sur ?) Ophi(on ?) [...] la (montagne ?) nommée d’après son nom. L’histoire se trouve chez Euphorion.

Le fragment s'ouvre sur une citation d'Iliade VIII, 479, vers qui est ensuite commenté avec une notice qui rejoint apparemment celle des scholies (Σ AD Il. VIII, 479: «Après que Zeus eut détrôné Cronos et l'eut remplacé à la tête des dieux, les Géants, fils de la Terre qui se trouvaient à Tartésos, ville proche de l'Océan, s'indignèrent et préparèrent une grande guerre contre lui. Après les avoir affrontés au cours d'une bataille, Zeus réduisit leurs forces à néant et les déplaça dans l'Érèbe où il confia à son père la tâche de régner sur eux. Pour ce qui est d'Ophion qui avait la réputation de l'emporter sur eux tous, il l'abattit et plaça sur lui une montagne qui, pour cette raison, fut nommée Ophionion» [Γαίης καὶ πόντοιο ἵν' Ἰαπετός τε Κρόνος τε· Διὸς μεταστήσαντος τὸν πατέρα Κρόνον τῆς βασιλείας, καὶ τὴν τῶν θεῶν ἀρχὴν παραλαβόντος, Γίγαντες, οἱ Γῆς παῖδες, ἀγανακτήσαντες, ἐν Ταρτησῷ (πόλις δέ ἐστιν αὕτη παρὰ τῷ Ὠκεανῷ) μέγαν κατὰ Διὸς πόλεμον παρεσκεύαζον. Ζεὺς δὲ συναντήσας αὐτοῖς, καταγωνίζεται πάντας. Καὶ μεταστήσας αὐτοὺς εἰς Ἔρεβος, τῷ πατρὶ Κρόνῳ τὴν τούτων βασιλείαν παραδίδωσιν. Ὀφίωνα δὲ, τὸν δοκοῦντα πάντων ὑπερέχειν, κατηγωνίσατο, ὄρος ἐπιθεὶς αὐτῷ τὸ ἀπ' αὐτοῦ Ὀφιώνιον]). Il est difficile de savoir s’il s’agissait du sujet développé d’une œuvre ou (plus vraisemblablement) d’une simple allusion passagère, d’une parenthèse mythologique qui évoquait peut-être l’origine du nom du mont Ophionion, mis en rapport dans le fragment de ce commentaire avec Ophion, géant qui combattit Zeus.

Euphorion innove apparemment (ou choisit une version rare) en faisant d'Ophion l'adversaire de Zeus et non de Cronos: cf. la cosmogonie orphique chantée par l'Orphée des Argonautiques d'Apollonios de Rhodes (Arg. I, 503-506 = Callythea ID 30520)

Rédacteur du commentaire

C. Cusset et É. Prioux