Οὐδ' ἄρα δηθὰ Λύκον, κείνης πρόμον ἠπείροιο,

καὶ Μαριανδυνοὺς λάθον ἀνέρες ὁρμισθέντες

αὐθένται Ἀμύκοιο κατὰ κλέος, ὃ πρὶν ἄκουον·

ἀλλὰ καὶ ἀρθμὸν ἔθεντο μετὰ σφίσι τοῖο ἕκητι.

αὐτὸν δ' ὥς τε θεὸν Πολυδεύκεα δεξιόωντο

πάντοθεν ἀγρόμενοι· ἐπεὶ ἦ μάλα τοί γ' ἐπὶ δηρὸν

ἀντιβίην Βέβρυξιν ὑπερφιάλοις πολέμιζον.

Cependant, Lycos qui était le chef de ce pays, et les Mariandyniens n'ignorèrent pas longtemps le débarquement des héros, meurtriers d'Amycos, comme disait la renommée qu'ils avaient déjà entendue. Aussi, en raison de ce fait, ils conclurent amitié avec les héros. Quant à Pollux en particulier, ils se rassemblaient de tous côtés pour lui faire accueil comme à un dieu : car il y avait longtemps qu'ils étaient en guerre avec les Bébryces insolents.

Les Argonautes arrivent chez les Mariandyniens, ennemis de Bébryces. Ils sont accueillis en héros et nouent une alliance avec eux.

La scholie au vers 758 développe le thème de l'ancienneté du conflit entre Bébryces et Mariandyniens: dans la jeunesse de Lycos et lors du passage d'Héraclès dans cette contrée, Amycos avait tué Priolas, le frère de Lycos, le futur roi des Mariandyniens.

Cf. Euphorion, Xenios, 60 Cusset/Acosta-Hughes (= ID 246).

Rédacteur du commentaire

C. Cusset