ἀμφὶ δὲ δαιομένοις εὐρὺν χορὸν ἐστήσαντο,

καλὸν Ἰηπαιήον' Ἰηπαιήονα Φοῖβον

μελπόμενοι. Σὺν δέ σφιν ἐὺς πάις Οἰάγροιο

Βιστονίῃ φόρμιγγι λιγείης ἦρχεν ἀοιδῆς·

ὥς ποτε πετραίῃ ὑπὸ δειράδι Παρνησσοῖο

Δελφύνην τόξοισι πελώριον ἐξενάριξε,

κοῦρος ἐὼν ἔτι γυμνός, ἔτι πλοκάμοισι γεγηθώς —

ἱλήκοις· αἰεί τοι, ἄναξ, ἄτμητοι ἔθειραι,

αἰὲν ἀδήλητοι· τὼς γὰρ θέμις· οἰόθι δ' αὐτὴ

Λητὼ Κοιογένεια φίλαις ἐν χερσὶν ἀφάσσει —

πολλὰ δὲ Κωρύκιαι νύμφαι Πλείστοιο θύγατρες

θαρσύνεσκον ἔπεσσιν, ἵη ἵε κεκληγυῖαι·

ἔνθεν δὴ τόδε καλὸν ἐφύμνιον ἔπλετο Φοίβῳ.

Αὐτὰρ ἐπειδὴ τόν γε χορείῃ μέλψαν ἀοιδῇ,

λοιβαῖς εὐαγέεσσιν ἐπώμοσαν ἦ μὲν ἀρήξειν

ἀλλήλοις εἰσαιὲν ὁμοφροσύνῃσι νόοιο,

ἁπτόμενοι θυέων· καί τ' εἰσέτι νῦν γε τέτυκται

κεῖσ' Ὁμονοίης ἱρὸν ἐύφρονος, ὅ ῥ' ἐκάμοντο

αὐτοὶ κυδίστην τότε δαίμονα πορσαίνοντες.

Autour des victimes qui se consumaient, ils instituèrent un large chœur de danse; ils célébraient le bel Iépaiéôn, Phoibos Iépaiéôn. Et, avec eux, le noble fils d'Œagros commençait sur sa phorminx de Bistonie un chant harmonieux : il disait comment autrefois, au pied de la rocheuse montagne du Parnasse, le dieu avait tué à coups de flèches et dépouillé la monstrueuse Delphyné; il était encore tout jeune et combattait nu, heureux de ses cheveux bouclés... «Sois favorable! Jamais tes cheveux, ô roi, ne seront coupés, jamais ils ne subiront d'atteinte : telle est la loi éternelle. La Coiogène Létô est la seule qui puisse les manier dans ses mains amies. » — Orphée disait aussi combien les nymphes Coryciennes, filles de Pleistos, l'encourageaient par leurs paroles en lui criant : «Iê Ié! », cri d'où est venu ce beau refrain qui accompagne l'hymne de Phoibos.

Quand ils eurent célébré le dieu par ce chant et ce chœur de danse, ils se jurèrent, en faisant de saintes libations, de se secourir toujours les uns les autres et de conserver une concorde perpétuelle: et ils faisaient ce serment, la main sur les victimes. Et maintenant encore subsiste en cet endroit un monument sacré de la bienveillante Concorde, monument qu'ils élevèrent alors, pleins de vénération, pour la très illustre déesse.

Après avoir construit un autel à Apollon Matinal (à la suite de l'épiphanie du dieu dans l'île de Thynie), les Argonautes font un sacrifice. Au cours du banquet, Orphée raconte, chantant un péan, un épisode de la vie d'Apollon (son combat contre Delphinès, autre nom du Python de Delphes) pour expliquer le cri rituel Iépaiéon.

À la fin de l'épisode, Apollonios ajoute l'élément de la concorde entre les Argonautes dont il fait l'origine d'un sanctuaire à la Concorde bienfaisante (le sanctuaire était encore visible selon lui à son époque).

Rédacteur du commentaire

C. Cusset