Τούτου γὰρ ἐρασθεῖσα ἡ ἡμέρα ἥρπασεν ἀπὸ Τανάγρας εἰς Δῆλον, ἔνθα τὴν ἀμαλλοφόρον Οὖπιν ἰδὼν ἤθελε βιάσασθαι· ἐφ᾿ ᾧ ὀργισθεῖσα ἡ θεὸς ἀναιρεῖ αὐτόν, ὡς Εὐφορίων δηλοῖ.

En effet, comme elle s’était éprise de lui, Héméra (« Jour ») l’enleva en l’emmenant de Tanagra à Délos où, après avoir vu Oupis porteuse des gerbes, il désira lui faire violence ; la déesse s’en irrita et le tua, comme le montre Euphorion.

Opis (ou Oupis) est le nom d’une vierge hyperboréenne d’après Hérodote (IV, 34-35), ce qui en fait un personnage mystérieux des confins du monde. La tradition voulait qu’elle soit venue au sanctuaire d’Artémis et Apollon à Délos pour faire des offrandes. Mais Artémis apparaît sous des formes très diverses et il y a peut-être eu confusion entre plusieurs épisodes rattachés au mythe d’Artémis. Dans le fr. 132, Orion cherche à faire violence à Artémis. Ici c’est à une certaine Oupis qu’il s’en prend. La difficulté peut être résolue si l’on considère qu’Oupis est assimilée à Artémis. Il semble bien qu’il y ait eu en fait au départ deux épisodes différents qui ont été réunis et assimilés par Euphorion (ou le scholiaste qui fait erreur) : d’une part les amours d’Orion et d’Aurore qui occasionnent la mort d’Orion causée par Artémis à Ortygie ; d’autre part, la tentative de viol d’Oupis par Orion. Voir ID 30447.

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C. Cusset